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于军

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来源 :
发布时间 :2015-05-14 10:57:22
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国家行政学院政治学教研部副主任、教授

国家行政学院政治学教研部副主任、教授于军主持第二议题发言。中国社会科学网记者 杨崇海 摄

 

 我现在总结上午两个议题的讨论情况。今天上午各位专家就和平伙伴关系,以及中欧文明伙伴关系进行了探讨,学术见解很深刻,讨论的气氛也很热烈。我现在说是做总结,但某种程度上也是一种回顾。正如梅兆荣大使根据他的亲身经历所指出的那样,四十年来,中欧关系经历了曲折的发展,有过高潮也有过低谷,但是总体上是不断向前发展的,特别是国际金融危机和欧洲主权债务危机爆发以来,中欧关系发展顺利,中欧全面战略伙伴关系以落到实处。然而中欧如何进一步应对彼此存在的分歧和挑战?首先应对已经出现的苗头进行妥善处理和管控,对可能出现的挑战保持清醒的头脑、预做防范,特别需要的有以下四点:

1、要坚持相互尊重、求同存异的原则。

2、要坚持平等合作、互利共盈的原则。

3、要推动顶层引导、扩大人文交流,不断增进相互了解和理解。

4、双方处理相互关系的时候,应秉持独立自主的原则。

夏添恩先生在权力分配变化的视角下,就如何进一步提升超越双边关系层面给出了自己的解答,他认为尽管中欧在安全和政治领域的合作还处于初期阶段,但这是一个非常重要的领域。欧洲自身存在一些复杂因素,比如欧盟的制度建设、共同的外交及安全政策等,这些都为中欧安全合作带来了巨大的挑战。

而作为一带一路的重要组成部分,欧洲人更偏向于将其看作是一个具体性的、商业性的概念。他们认为一带一路作为一个地理概念,要比它作为制度性的概念更加明确。而近期亚洲基础设施投资银行的案例,更充分体现出在不断变化的世界当中,特别是在中国崛起的大背景之下,美国和欧洲眼里的整个世界似乎将会出现越来越多的不同。涉及到全球贸易流动、美国再平衡战略、东海、南海等一些敏感性问题时,美国和欧盟也会有不同的担心和看法。因此欧洲自身的不确定性将极大的影响中欧未来的关系。

赵青海研究员首先回答了夏添恩先生的一个问题,他认为一带一路的构想不仅仅是地理的概念,更多的是经济合作的概念,同时也是人文合作的概念。接着他提出中欧的海洋合作,完全可以充实和平、增长、改革、文明四大伙伴关系的内涵,为中欧合作关系注入新的动力。而海上丝绸之路的建设,主要也是想加强沿线国家海上运输、海洋资源开发、海洋科研、海洋环保、海上旅游、海上防灾减灾以及海上交流等领域的合作。具体而言,中欧应集中以下领域的合作:海上非传统安全合作,维护海上通道安全合作,以及海洋经济领域的合作。最后他强调中欧海洋意识形态存在的差异。中欧所处的阶段和地势环境不同,所以处理海洋问题的理念和方法也不尽相同。中国与周边国家的岛屿争端不会威胁国家安全。作为世界上数一数二的大国,最依赖海洋体系,中国无异于邻海国家,欧洲对此应理性对待。

傅立门先生认为,世界在不断发生变化,欧盟和中国的地位也在发生变化,中欧经济关系在不断发生变化的同时,世界对此的回应也在发生着变化。首先,人们对于贸易关系的理解就不尽相同,欧盟内部不同国家的兴趣点和利益不同,与中国的贸易顺差和逆差情况不同,自然对中欧经济关系理解不同。其次,就中欧投资关系而言,最关键的问题可能是中欧之间要达成一个双边投资协定。尽管双方都非常重视相关的谈判,但是目前还处在一个非常初步的阶段,而且这将是一次非常艰难的谈判,可能不会马上结束。而欧盟很难回应一带一路倡议,因为这个倡议不是特别容易纳入到中欧关系大框架之中。但是欧盟成员国或者企业会对一带一路倡议表现出越来越多的兴趣。他们愿意参加到港口建设、亚洲基础设施投资银行等项目中来,所以即便对于欧洲和欧盟来说一带一路倡议不是直接的关切,但是它确实会影响到欧洲的关系,特别是欧盟内部的关系。

张胜军围绕文明关系、历史纵深,重点阐述了三个问题:第一,文明属性是什么;第二,中欧文明交流的几个历史阶段;第三,中欧应该建立一种什么样的关系。张胜军认为中国文明和欧洲文明都值得庆幸,因为现在他们还都是活着的文明,而文明是建设性和先进性的。文明交流不是回到过去,而是要面向未来。目前中国文明和西方文明之间正在进行平等的交流与探讨,所以我们说文明的主题是文明的合作。而对于一带一路倡议,他认为事实上是中国对全球治理的一种尝试,是中国文明发力的一个标志,也是中国文明为世界重新做出贡献的一个标志。要从这个角度认识一带一路,这样我们才能把一带一路、海洋文明和大陆文明的关系看得更清楚。而中国文明和欧洲文明要发展就必须合作,要进行合作首先要取得身份上的平等,其次要取得共识,第三要相互借鉴。

周裕耕博士指出过去四十年中,中欧双方有了更深的了解,对对方的看法有了很大的改变,但是这种看法的改变,并不意味着更加准确地了解。从很多方面来看,欧盟和中国都把对方看成一个联合体,但是双方的相互理解还是有差距的,欧盟并没有完全了解中国各个省、自治区的政策附加性,中国通常也无法了解欧盟在哪是没法统一的。周裕耕表示,如果用中国的发展同当年欧洲的发展进行比较的话,可能结果会是灾难性的。如果这样发展的话,中国就有可能会像欧洲一样对地球造成毁灭性的影响,他认为这种比较是不公平的。最后是我们的历史认知以及对外宣传的形象,塑造了我们所沟通的方式,我们正是以所塑造的方式或者说我们选择的方式,来认知这个世界,来和其他国家发展关系的。

刘连章教授在发言中表示,中欧关系现在各方面的交流,已经达到了很高的高度,但是发展的空间仍然非常大,潜力远远没有发展出来,为了把中欧关系推向前进,双方需要克服文化差异。他提到习近平主席欧洲之行中多次提到文明沟通的必要性,尤其是增进中欧两大文明交流的必要性。中国文化的和而不同正是中国传统文化当中非常重要的价值观,不同文化、文明的交流和对话应该摒弃自我中心论。

程卫东就中欧文明蕴含的意义做出了个人解读。他认为由于自然和人类环境的差异性,文明本身的差异性是一种自然的历史形象,而人类对文明的规则,改变了传统文明的视觉和文明关系的准则,对未来国际社会处理文明关系提供了新的贡献。一方面文明伙伴关系概念本身就是对国际关系的巨大贡献。语言对我们思想有深刻的影响,文明伙伴关系本身就是战略语言,它能缓解文明关系的冲突。文明伙伴关系不是一个观点,它反映了中欧致力于建设的中欧关系。中欧文明伙伴关系的提出表明中欧双方将有意识地将双方关系向文明伙伴方向发展。这就意味着中欧文明之间有必要建立一座互鉴互学的桥梁。

以上是我回顾上午发言的主要观点,谢谢大家!

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